Праздник, рожденный временем! Как День народного единства отметили в Беларуси
В нашем городе очень много счастья, много радостных детей.
Дети рисуют мир. Голубое небо, птицы, красота белорусской природы. Каждый день узнают новое. Усердно учатся, чтобы быть полезными своей стране. Учиться, казалось бы, естественное право каждого ребенка. Когда белорусский городок Береза был «за паном», это было привилегией.
По подсчетам историков, через 10 лет польской оккупации 43% населения Западной Беларуси было неграмотным, а к 1939 году там не осталось ни одной белорусской школы, сообщили в программе «Акценты» на «РТР-Беларусь».
Сергей Клишевич, депутат Палаты представителей Национального собрания Беларуси:
Для любого народа это трагедия. Почему? Потому что это семьи, это родственные узы. Помимо того, что разделение, это еще и целенаправленное уничтожение культуры, уничтожение традиций, этноцид. То, что творилось на этих землях, где мы с вами находимся, – уничтожение нации. И, конечно, это всегда больно. Это, естественно, ведет к порабощению народа. Это, по сути дела, превращение людей в рабов. То, что здесь и было.
В 1921 году Беларусь стала разменной монетой в отношениях между молодой Страной Советов и Польшей, мечтавшей о возрождении в границах Речи Посполитой. Последняя захватила значительную часть Западной Беларуси и Украины и не хотела уступать, а у ослабленной войной и революцией России не было сил их вернуть. Конец притязаниям положил несправедливый Рижский мирный договор. Почти половина белорусских территорий с населением порядка 3,5 миллионов человек стали частью чужого государства.
Александр Лукашенко, Президент Республики Беларусь:
Мы как-то пытались… И я, как человек, изучавший историю в вузе... Нам всегда говорили, что надо спасти страну. Поэтому пожертвовали Западной Беларусью и западной частью Украины, Западной Украиной. 3,5 миллиона белорусов, кто-то говорит 4 миллиона, оказались по ту сторону границы. А в это время, после раздела Беларуси в 1921 году, восточная половина нашей страны нынешней начала строить совершенно новую жизнь. И это правда.
Таких издевательств Восточная Беларусь не видела, как это было в Западной Беларуси. Равными в правах стали на востоке все. Все советские граждане. И это было впервые в истории. А Западная Беларусь? Остались чужими на своей земле. Батраками известного государства. Оторванными от Родины. Но, что важно, сохранившие ее в своем сердце. Конечно, это наши герои. Герои, которые достойно ответили на вызов панского порядка.
Согласитесь, 18 лет жесточайшего практически этноцида – достаточный срок, чтобы заставить людей забыть язык, традиции, историю. Главной задачей было сломить людей духовно, стереть как личность, превратить в безмолвных рабов, которые и думать не смогли бы о единстве и равноправии.
Исторический экскурс от Президента для молодежи. Мы должны помнить, что оккупанты лишили белорусов возможности быть хозяевами своей земли. Пока этническая Польша процветала, наши ресурсы вывозились, а крестьяне жили в нищете и под страхом плетки. И эта плетка опускалась на каждого, кто пытался бороться за свою веру, язык, свою культуру.
Марина Вабищевич, руководитель историко-краеведческого музея СШ №3 г. Скиделя им. Е. Шевченко:
Наш земляк Петр Севрук создал в своем доме библиотеку, где хранилось до 200 книг на русском и белорусском языке. Люди знали и приходили не только со всего нашего города, но и из близлежащих деревень, чтобы взять и почитать книгу. Но польским властям стало известно об этом, и не единожды. Петр Севрук был заключен в гродненскую тюрьму.
Польские тюрьмы были переполнены белорусскими патриотами. Нация уничтожалась и духовно, и физически. В середине 1930-х годов для этих целей был организован концентрационный лагерь.
Ольга Масловская, корреспондент:
Красные казармы в Березе – уникальный памятник военной архитектуры XIX века. Построенные для нужд царской армии, они стали свидетелями бурной истории XX столетия: мировых войн, политических репрессий, смены режимов. С 1934 по 1939 годы в стенах казарм располагался печально известный концентрационный лагерь «Береза-Картузская». Через него прошли 10 000 человек: белорусов, украинцев, евреев. Сюда на перевоспитание отправляли политических противников польских властей.
Попадали в концлагерь без суда и следствия. Обжаловать решение было невозможно. Первый комендант, Болеслав Греффнер говорил: «Из нашего лагеря можно выйти или на собственные похороны, или в дом умалишенных». Вторым главным палачом, отличавшимся изощренным садизмом, был Юзеф Камаля-Курганский, который не переставал повторять фразу: «Чем больше здесь подохнет заключенных, тем свободнее будет жить моя Польша».
Подробнее в видеоматериале.
